老一輩的世代（雖然我應該也被劃分進老一輩了）總喜歡強調，成就來自於努力、自律，年少無知的我也把這些奉為真理。
但在被社會蹂躪過，以及自己研究過一些學術實證的資料後，我發現，以前的信條不過是一種將小概率事件，當成通例的一廂情願。
沒錯，成就確實來自於積累，積累源於習慣，但好習慣可不是靠什麼努力、自律、意志力等等，一直猛灌這些不怎麼靠譜的「雞湯」就成了。
只要是人就不可能擺脫人性，在人性面前，努力、自律、意志力都只有被碾壓的份。
所以好習慣的建立，要嘛是自然而然的結果，也許是天賦或者是家庭從小耳濡目染。
要嘛是「刻意設計」出來的。
前陣子很紅，一直到最近都還能在暢銷書排行榜見到的《原子習慣》，這本書就是要告訴你，「刻意設計」好習慣是怎麼一回事。
打破你對習慣的迷思，以及為什麼養成好習慣不是你以為的那樣。
前幾天，我在社群上看到一則令人發噱的貼文，有個人在健身社群上Po了一張結實的上半身照並問：「該怎麼練才能像這張照片一樣，有這麼粗壯的手臂？」
下面有個網友回覆超妙，他這樣回：每週去健身房三次，持續地練，直到有下一個，跟你問同樣問題的人出現為止。
笑噴！這麼嗆應該是想嘲諷一下這類月經文。
但這位回答很嗆的網友其實講得也沒錯：好成果源自於好習慣，而好習慣的養成別無他法：持續地做，數十年如一日。
我在約莫十年前參加過戰術培訓，結訓回到派出所後，就被當成異類，因為我下班就會找時間去搞一些自我要求的活動：間歇跑、LSD、臥推、深蹲、硬舉，甚至還大老遠跑去練拳擊。
輪班星人的工作已經夠折騰人了，下班不好好休息，還跑去搞什麼自我鍛鍊，根本是自找麻煩。
雖然有人會認為這是毅力跟決心的展現，但大部分的同事都只覺得我有毛病而已。
雖然我不敢說自己的成果多好，但這些行為，確實也為我帶來許多的益處。
這些事明明吃力不討好，為什麼我有辦法這樣持續地呢？講起來也沒什麼特別，就只是習慣而已。
習慣成自然。
但習慣是什麼？為什麼有的人可以保持好習慣，有的人卻深陷惡習無法自拔呢？
習慣源於自我認同
《原子習慣》給我印象特別深刻的部分是：習慣是人內在自我認同的展現。
你認為你是什麼樣的人，你平常就會表現出這類人會有的行為。
不管你是跑者、健身愛好者、老煙槍、文青、網美、愛家的父母、上進的學生、宅宅、攝影師、美食家、作家、學者、講師……都是同一回事：
自我認同決定你的日常行為。
但是又有人會問：那壞習慣該怎麼說？應該沒有人會立志要當個老煙槍、沙發馬鈴薯、或是XX者吧？（XX可以填入各種你不想要的行為）
欸！這就講到一個重點，身份認同，是從你「不間斷地」從事那件行為所建構的。
看到這，可能會有人覺得這根本在鬼打牆，是一個雞生蛋、蛋生雞的循環。
這就牽扯到行為演變為習慣的機制了，人類展現出的任何行為，只有兩種可能：滿足需求或是解決問題。
好習慣的養成秘訣
吃喝拉撒睡交配是生物本能，從事這些行為是要滿足人性需求，解決生理問題。
即便是比生物本能還複雜的活動像是：上學、工作、交際，或是任何你有意無意的行為，全部都是為了解決某項問題，或滿足某種需求，所以你才會去做。
當行為結束後，會不會持續這項行為，「滿足感」是關鍵，講白一點就是你在做完這件事後，你有沒有感覺到回報，或是直白一點地說：有爽感。
養成好習慣之所以困難、壞習慣之所以不容易戒掉，全都是因為這個「爽感」。
壞習慣通常可以帶非常大的滿足，或是讓你爽度破表，像是吸煙甚至嗑藥。
但是好的行為卻很難有同樣的效果，所以當面臨到習慣的天人交戰時，戰況會一面倒就沒什麼好意外了。
從這個思路出發，雖然有點反直覺，但想要建立好習慣，最好的方式就是盡可能減少「努力」的成分，因為你要避免跟人性對著幹。
你必須駭入人性，就像駭客駭入電腦系統一樣，從人性的根本去調整行為。
《原子習慣》書中的習慣養成秘訣，其實不過是簡單的四個方法：
- 讓提示顯而易見
- 讓習慣有吸引力
- 讓行動輕而易舉
- 讓獎賞令人滿足
這四個方法的本質，其實是在設計環境，讓環境決定你的行為。
為什麼要設計環境？
除了人性這個壓倒性的強敵外，還有什麼因素會影響你的行為？答案是情境，你身處的環境會大大的影響你會長成什麼樣子。
許多的心理學研究已經用科學的方法證明，人非常難抗拒環境的力量，說到底人只不過是被情境制約的動物。
意志力、決心這些東西，除了被人性屌打外，如果你身處的環境很糟糕，你照樣還是被碾壓過去。
有些人會用出身貧寒卻白手起家的故事來反駁，他們可能忘了一件事：這些案例不過是倖存者偏差的個案，就算再怎麼激勵人心，奇蹟不會每次都降臨，只能當故事欣賞。
不是每個人都天生神力，大部分人不過是平凡人如你我。
巴菲特曾說過，他之所以能致富，他相當感激他成長的環境，這讓他有努力的機會，而且努力的成果可以累積、疊加、擴大。
而《原子習慣》所總結出來的方法，其實就是塑造出你想要習慣的培養環境。
孟母為什麼要三牽？如果當年環境很鳥，只有奇蹟出現小孟才有機會成為亞聖孟子。
問題是天底下哪有那麼多奇蹟？孟母深知這個道理，與其空等奇蹟降臨，不如自己創造環境，才會不斷搬家。
所以我們現在才有孟母三遷的典故，以及孟子大大摧殘歷代學子的各種文言文課文。
明智的人早早就體悟到一個道理：只要調整好環境，接下來所謂的努力，都只不過是順勢而為罷了。
像當年我遭遇的冷嘲熱諷就是環境的阻力，如果當年就知道《原子習慣》，也許今天成果可以再好一點。
人生沒有如果，但是養成習慣可以用「如果」。
設定好習慣有個提示語，叫做「如果……就……」方法。
就像程式語言中的條件判斷語法一樣：當某個條件（或者你要說時機也行）發生的時候，就叫電腦執行某個指令。
在生活中的情境設定提示，會是相當有用的做法。
拿我來說，我健身習慣的建立，運用以上條件判斷就是「如果換下上班制服，就換上訓練的裝備」，接下來拿起槓鈴就只是下一步的「舉手之勞」而已，這就是第三個原則：讓行動輕而易舉。
或者像是：「只要坐下來，就拿出閱讀器來翻一下」、「只要打開筆電，就打開文檔寫個一、兩行」。
這樣的條件判斷讓你即便忙於生活瑣事，也能有機會養成習慣。
《原子習慣》書裡提到：「所謂的習慣，就是重複次數多到足以自動化的行為」
而且習慣養成的起步，真的不需要發毒誓、斬雞頭，或立下什麼驚天動地的決心，真的不用。
它就是持續地做，就算剛開始只有一點點、一下下也好。
不要間斷，一段時間後，回過頭來看，你才會驚覺，原來我已經走了好長一段路了。
